أُمَّ سُلَيْمٍ أَحْيَانًا ، وَيَتَحَدَّثُ عِنْدَهَا ، فَتُدْرِكُهُ الصَّلَاةُ ، فَيُصَلِّي عَلَى بِسَاطٍ ، وَهُوَ حَصِيرٌ يَنْضَحُهُ بِالْمَاءِ " « 1 » . 12980 - حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ : " أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ ، وَعَبَّادَ بْنَ بِشْرٍ كَانَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ حِنْدِسٍ ، قَالَ : فَلَمَّا خَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ أَضَاءَتْ عَصَا أَحَدِهِمَا فَكَانَا يَمْشِيَانِ بِضَوْئِهَا ، فَلَمَّا تَفَرَّقَا أَضَاءَتْ عَصَا هَذَا وَعَصَا هَذَا " « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . بهز : هو ابن أسد العمِّي . وأخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 336 ) من طريق أزهر بن القاسم ، عن المثنى بن سعيد ، بهذا الإسناد . بنحوه دون قصة الصلاة . وانظر ( 12199 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيِخين غير حماد بن سلمة ، فمن رجال مسلم . وأخرجه ابن الأثير في " أسد الغابة " 151 / 3 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 8245 ) من طريق بهز بن أسد ، به . وأخرجه ابن سعد 606 / 3 ، والطيالسي ( 2035 ) ، وابن حبان ( 2032 ) ، وأبو نعيم في " دلائل النبوة " ( 503 ) من طرق عن حماد بن سلمة ، به . وسقط أنس من المطبوع من الطيالسي . وعلقه البخاري ( 3805 ) من هذا الطريق ، ووصله الحافظ في " التغليق " 79 / 4 . وانظر ( 12404 ) . والحِنْدِس : الشديدةُ الظُّلمة .